Takvim Yapraklarından Güzel Bilgiler ;)

CanDostu · 03-01-2009, 14:05

Çınar Ağaçları Gibi

Mürşid-i Kamiller; uzun ömürlü olması ve asırlarca ayakta kalarak, nesillere ulaşması sebebiyle çınara benzetilmiş kültürümüzde. Çınar, yavaş fakat emin adımlarla yol alıp kemale ulaşmanın, sabrın ve istikametin sembolü. Eşcar-ı bağ hırka-ı tecirde girdiler. Bad-ı hazan çemende el aldı çınardan.
(Bahçedeki ağaçlar yapraklarını döktü)

(Sonbahar rüzgarı çınar ağacından el aldı )

Fakat çınarın en mühim vasfı temiz bir kaynak suyuyla var olabilmesi. Dikildiği yerde olmasa dahi, yakınlarından bir yerden geçiyorsa eğer, çınarın kökü gidip o suyu buluyor ve oraya bağlanıyor. Yani bir yerde çınar varsa, derinliklerinde onu kökten besleyen bir kaynak suyu da var demektir.

Mürşid-ı Peygamber'e (s.a.v.) bağlıdır. O'nun getirdikleri, ikram ettikleriyle beslenir ve var olabilirler. Bu yüzden mürşid-i kamiller aynı zamanda birer ''seyyid''dir.

CanDostu · 03-01-2009, 14:31

O'nu An, O'na Sığın

Vesveseden korunmanın en etkili yolu ALLAH Teala'yı anmaktır. Şeytanın giriş yolu kalp olduğuna göre, kalbin güçlenerek heva ve hevesi üzerinden atması şeytanın yolunu kapatacaktır. Zaten tasavvuftaki eğitimin gayelerinden biri de işte bu şekilde kalbi şeytanın cirit attığı bir meydan olmaktan çıkarıp ALLAH teala'ya ait kılmaktır.

ALLAH anıldığı zaman şeytan susar. O nedenle kul, Kerim olan Rabbini her fırsatta anmalı, şeytanın vesvesesini savması için O'na sığınmalıdır.
Rabbimiz şöyle buyurur:

''Eğer şeytandan bir fitleme (bir vesvese) gelip seni dürterse, hemen ALLAH'a sığın, Çünkü O hakkıyla işiten, hakkıyla bilendir.'' (A'raf, 200)

'' De ki: Rabbim, şeytanların kışkırtmasından sana sığınırım. Rabbim, onların yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.'' (Mü'minün, 97-98)

CanDostu · 04-08-2009, 23:21

(Abdeste devam et ve güzel abdest al ki, ömrün uzasın.) [Harâiti]

(Güzel abdest alıp camiye giren Allah’ın misafiri olur. Allahü teâlâ da misafirine mutlaka ikram eder.) [Beyheki]

(Güzelce abdest aldıktan sonra “Eşhedü en la ilahe illallahü vahdehü la şerikeleh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve Resulühü” diyene Cennetin sekiz kapısı açılır.) [Nesai]

(Güzelce alınan abdest, imanın yarısıdır.) [İbni Hibban]
(İlk sorgu abdestten olacaktır. Abdesti güzel ise, sıra namaza gelir.) [Beyheki]

(Hiçbir günahkâr yoktur ki, güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılarak mağfiret dilesin de, affedilmiş olmasın.) [Tirmizi]

(Güzelce abdest alıp namazını cemaatle kılanın bütün günahları affolur.) [Müslim]

(Güzelce abdest alan günahlarından sıyrılmış olur.) [Buhari]

(Güzelce abdest alıp bir din kardeşini ziyaret eden, Cehennemden uzaklaşır.) [Ebu Davud]

(Güneş yükselince [işrak vaktinde] güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılanın bütün günahları affolur.) [İ.Ahmed]

(Soğukta, sıcakta güzelce abdest almak, günahlara kefaret olur.) [Müslim]

(Güzelce abdest alıp, huşu içinde namaz kılmak, küçük günahlara kefaret olur. Bu durum ömür boyu devam eder.) [Müslim]

Güzel abdest almak nasıl olur?
Peygamber efendimiz bu hususu şöyle tarif etmiştir:
(Güzel abdest, abdestin farz ve sünnetlerini yerine getirmek suretiyle alınan, mükemmel abdesttir.) [Tirmizi]Ağız, burun, yüz, kol ve ayakları, ayrı ayrı su ile, üç kere yıkamak gerekir. Her birinde, uzvun her yeri ıslanmalıdır. Üç kere su dökmek değil, üç kere tam yıkamak sünnettir. Üçten az veya fazla yıkamak mekruhtur. Maalesef musluktan abdest alanlar, bu sünneti ihmal ediyorlar. Elleri, kolları ve ayakları birer kere yıkıyorlar. Ayak parmaklarını da bir kere hilallemekle yetiniyorlar. Üç kere su döküp bir kere yıkamak sünnete aykırı olduğu gibi, bir kere çok su döküp de, üç kere yıkamak da sünnete aykırıdır. Ayrı ayrı üç kere su döküp, üç kere ovarak yıkamak gerekir.

CanDostu · 04-10-2009, 11:31

Allah c.c için sevmek
selamun aleykum Bu konudakı bır cok hadisten sadece birkacı

**Üç tane özellik vardırki bu özellikler kimde bulunursa o kimse imanın tadını alır.Allah ve Resulu kendisine herşeyden sevimli olmak,sevdiği kimseyi yalnız Allah için sevmek ve Allah kendisini küfürden kurtardıktan sonra,bir daha küfre dönmeyi ateşe atılmaktan hoşlanmadığı gibi kötü görmek.** Buhari-Müslim

**Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki,iman etmedikçe cennete giremezsiniz ve Allah için birbirinizi sevmedikçe tam iman etmiş olmazsınız.Bir şeyi size göstereyimmi ki onu yaptığınız zaman birbirinizi sevmiş olasınız?Aranızda selamı yayın.** Müslim

**Yüce Allah buyurdu ki,benim rızam uğruna birbirlerini sevenler için nebilerin ve şehidlerin gıbta edeceği nurdan minberler vardır** Tirmizi

**Bir kişi din kardeşini sevdiği zaman,kendisini sevdiğini ona habeversin.** Ebu Davud

**Şüphesiz Allah Teala kıyamet gününde,''Benim rızam için birbirlerini sevenler nerede? Benim arşımın gölgesinden başka bir gölgenin bulunmadığı bu gün, onları arşımın gölgesinde gölgelendireceğim.'' buyurur.** Müslim

Rabbim bizlere şu dünyada Allah için sevdiğimiz kardeşler edinmeyi nasip eylesin, salihleri bizlere dost etsin ve bizleri salihlerle beraber haşru cem eylesin AMİN

Not: ALLAH Lafzında Lütfen A Büyük Yazalım !

03-01-2009, 14:05	#1
Kullanıcı Adı CanDostu	Takvim Yapraklarından Güzel Bilgiler ;) Çınar Ağaçları Gibi Mürşid-i Kamiller; uzun ömürlü olması ve asırlarca ayakta kalarak, nesillere ulaşması sebebiyle çınara benzetilmiş kültürümüzde. Çınar, yavaş fakat emin adımlarla yol alıp kemale ulaşmanın, sabrın ve istikametin sembolü. Eşcar-ı bağ hırka-ı tecirde girdiler. Bad-ı hazan çemende el aldı çınardan. (Bahçedeki ağaçlar yapraklarını döktü) (Sonbahar rüzgarı çınar ağacından el aldı ) Fakat çınarın en mühim vasfı temiz bir kaynak suyuyla var olabilmesi. Dikildiği yerde olmasa dahi, yakınlarından bir yerden geçiyorsa eğer, çınarın kökü gidip o suyu buluyor ve oraya bağlanıyor. Yani bir yerde çınar varsa, derinliklerinde onu kökten besleyen bir kaynak suyu da var demektir. Mürşid-ı Peygamber'e (s.a.v.) bağlıdır. O'nun getirdikleri, ikram ettikleriyle beslenir ve var olabilirler. Bu yüzden mürşid-i kamiller aynı zamanda birer ''seyyid''dir.

04-10-2009, 11:31	#4
Kullanıcı Adı CanDostu	Allah c.c için sevmek Allah c.c için sevmek selamun aleykum Bu konudakı bır cok hadisten sadece birkacı Üç tane özellik vardırki bu özellikler kimde bulunursa o kimse imanın tadını alır.Allah ve Resulu kendisine herşeyden sevimli olmak,sevdiği kimseyi yalnız Allah için sevmek ve Allah kendisini küfürden kurtardıktan sonra,bir daha küfre dönmeyi ateşe atılmaktan hoşlanmadığı gibi kötü görmek. Buhari-Müslim Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki,iman etmedikçe cennete giremezsiniz ve Allah için birbirinizi sevmedikçe tam iman etmiş olmazsınız.Bir şeyi size göstereyimmi ki onu yaptığınız zaman birbirinizi sevmiş olasınız?Aranızda selamı yayın. Müslim Yüce Allah buyurdu ki,benim rızam uğruna birbirlerini sevenler için nebilerin ve şehidlerin gıbta edeceği nurdan minberler vardır Tirmizi Bir kişi din kardeşini sevdiği zaman,kendisini sevdiğini ona habeversin. Ebu Davud Şüphesiz Allah Teala kıyamet gününde,''Benim rızam için birbirlerini sevenler nerede? Benim arşımın gölgesinden başka bir gölgenin bulunmadığı bu gün, onları arşımın gölgesinde gölgelendireceğim.'' buyurur. Müslim Rabbim bizlere şu dünyada Allah için sevdiğimiz kardeşler edinmeyi nasip eylesin, salihleri bizlere dost etsin ve bizleri salihlerle beraber haşru cem eylesin AMİN Not: ALLAH Lafzında Lütfen A Büyük Yazalım !

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

03-01-2009, 14:31	#2
Kullanıcı Adı CanDostu	O'nu An, O'na Sığın Vesveseden korunmanın en etkili yolu ALLAH Teala'yı anmaktır. Şeytanın giriş yolu kalp olduğuna göre, kalbin güçlenerek heva ve hevesi üzerinden atması şeytanın yolunu kapatacaktır. Zaten tasavvuftaki eğitimin gayelerinden biri de işte bu şekilde kalbi şeytanın cirit attığı bir meydan olmaktan çıkarıp ALLAH teala'ya ait kılmaktır. ALLAH anıldığı zaman şeytan susar. O nedenle kul, Kerim olan Rabbini her fırsatta anmalı, şeytanın vesvesesini savması için O'na sığınmalıdır. Rabbimiz şöyle buyurur: ''Eğer şeytandan bir fitleme (bir vesvese) gelip seni dürterse, hemen ALLAH'a sığın, Çünkü O hakkıyla işiten, hakkıyla bilendir.'' (A'raf, 200) '' De ki: Rabbim, şeytanların kışkırtmasından sana sığınırım. Rabbim, onların yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.'' (Mü'minün, 97-98)

04-08-2009, 23:21	#3
Kullanıcı Adı CanDostu	(Abdeste devam et ve güzel abdest al ki, ömrün uzasın.) [Harâiti] (Güzel abdest alıp camiye giren Allah’ın misafiri olur. Allahü teâlâ da misafirine mutlaka ikram eder.) [Beyheki] (Güzelce abdest aldıktan sonra “Eşhedü en la ilahe illallahü vahdehü la şerikeleh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve Resulühü” diyene Cennetin sekiz kapısı açılır.) [Nesai] (Güzelce alınan abdest, imanın yarısıdır.) [İbni Hibban] (İlk sorgu abdestten olacaktır. Abdesti güzel ise, sıra namaza gelir.) [Beyheki] (Hiçbir günahkâr yoktur ki, güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılarak mağfiret dilesin de, affedilmiş olmasın.) [Tirmizi] (Güzelce abdest alıp namazını cemaatle kılanın bütün günahları affolur.) [Müslim] (Güzelce abdest alan günahlarından sıyrılmış olur.) [Buhari] (Güzelce abdest alıp bir din kardeşini ziyaret eden, Cehennemden uzaklaşır.) [Ebu Davud] (Güneş yükselince [işrak vaktinde] güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılanın bütün günahları affolur.) [İ.Ahmed] (Soğukta, sıcakta güzelce abdest almak, günahlara kefaret olur.) [Müslim] (Güzelce abdest alıp, huşu içinde namaz kılmak, küçük günahlara kefaret olur. Bu durum ömür boyu devam eder.) [Müslim] Güzel abdest almak nasıl olur? Peygamber efendimiz bu hususu şöyle tarif etmiştir: (Güzel abdest, abdestin farz ve sünnetlerini yerine getirmek suretiyle alınan, mükemmel abdesttir.) [Tirmizi]Ağız, burun, yüz, kol ve ayakları, ayrı ayrı su ile, üç kere yıkamak gerekir. Her birinde, uzvun her yeri ıslanmalıdır. Üç kere su dökmek değil, üç kere tam yıkamak sünnettir. Üçten az veya fazla yıkamak mekruhtur. Maalesef musluktan abdest alanlar, bu sünneti ihmal ediyorlar. Elleri, kolları ve ayakları birer kere yıkıyorlar. Ayak parmaklarını da bir kere hilallemekle yetiniyorlar. Üç kere su döküp bir kere yıkamak sünnete aykırı olduğu gibi, bir kere çok su döküp de, üç kere yıkamak da sünnete aykırıdır. Ayrı ayrı üç kere su döküp, üç kere ovarak yıkamak gerekir.

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Kullanıcı ismi		Beni hatırla
Şifreniz