Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem gördüğü rüyaları bazen ashabına anlatırdı. Ve aynı zamanda ashabının gördüğü rüyaları da dinler yorumlardı. Hatta kendisi, "içinizde rüya gören var mıdır?" diye sorardı. [Buhari, Müslim-7460, Ebu Davud, Tirmizi-8574, Ebu Davud, Tirmizi, K.S.-971b]

Üç çeşit rüya!

Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, salih bir Müslüman'ın gördüğü rüyanın, peygamberliğin kırk altı parçasından bir parça olduğunu belirterek üç çeşit rüyadan bahsetmiştir:
Birincisi; görülen salih rüyalar. Bu Allah'tan bir müjde ve rahmettir. Yukarıda belirtilen sınıfa giren, bir hakikat içeren, yol gösterici olandır.
İkincisi; şeytanın kişiyi üzmek için verdiği evham ve kafa karışıklığı çerçevesinde görülen rüyalardır.
Üçüncüsü ise; (şuuraltı hadiselerden ötürü) kişinin kendine konuştuğu (düşündüğü, gördüğü) şeylerden dolayı görülen rüyalardır. [Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud-7443]
Seher vakti görülen rüyalar en doğru rüyalardır
Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, 'doğru' rüya hususunda şöyle buyurmuştur: 'Seher vakti görülen rüyalar en doğru rüyalardır.' [Tirmizi-7454, K.S.-962]
Görmediği bir rüyayı, gördü diye anlatan kişi ahirette zorlu bir cezaya çarptırılır. Çünkü büyük yalanlardandır. [Buhari-7456]
Gördüğü kötü bir rüyayı anlatan bir bedeviye 'Rüyanda şeytanın seninle oynadığını anlatma!' buyurarak ikaz etmiştir. [Müslim-7471]
Rüyasında Peygamber'i gören...

Rüyasında Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem'i gören doğru görmüştür. Uyanık olarak görmüş gibi olur. Şeytan o kılığa giremez. [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi-7457, K.S.-959] Ancak bu rüyasını kimseye anlatmaması daha uygundur. [Tirmizi, Ebu Davud, K.S.-960]
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, görülen rüyalarla alakalı olarak şu ilkeleri bize öğretmiştir:
- Görülen güzel ve hoşlanılan rüyalar anlatılmalıdır. Ancak herkese değil, akıllı, dost ve hayır düşünecek kimselere aktarılmalıdır. [Tirmizi, Ebu Davud-7449]
- Görülen rüyalar hayra yorulmalıdır. [Darimi-7452]
- Hoşlanılmayan bir rüya görüldüğünde kalkıp namaz kılmalı ve kimseye anlatılmamalıdır. [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi-7443, İbn-i Mâce, K.S.-7169]
- Kötü rüyadan sonra uyanınca, sol tarafına üç defa üfürmeli, rüyanın şerrinden Allah'a sığınmalıdır. [Buhari, Müslim, Ebu Davut, Tirmizi, İbn-i Mâce-7445, K.S.-958] Üç defa şeytandan Allah'a sığınmalı (istiaze yapmalı)dır. Tekrar yatacağı zaman da diğer yanına dönmelidir. [Müslim, Ebu Davud-7448]
Resûlullah'ın gördüğü bazı rüyalar

Başını taşla yaralayan ve bunu hep tekrar eden adam görür. Yorumu: Kur'an'ı alıp okumayan, bırakan, farz namazlarını kılmayan adam bunun gibidir.
Dudakları, yanakları ve gözleri ensesine kadar çekilip işkence edilen adam... Yorumu: Evinden çıkıp yalanlar uyduran adamın göreceği bir ceza.
Fırında feryat eden çıplak erkek ve kadınlar. Yorumu: Zina eden erkek ve kadınlar.
Kan nehrinde yüzen, sonra sahile gelen, ağzını açmasıyla kocaman bir taş yutan, yine yüzüp tekrar gelen adam. Yorumu: Faizcinin göreceği bir ceza şekli... [Buhari, Müslim, Tirmizi -7460, K.S.-965]
Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, hurmalığı bulunan bir yere hicret ettiğini görür. Kendisine hicret yeri Medine gösterilmiştir. Kılıcını salladığını ve ortadan kırıldığını görür. Uhud'daki sıkıntı olarak yorumlar. Sonra tekrar kılıcını sallar ve eskisinden daha sağlam olur. Uhud sonrası fetihlere yorumlar. [Buhari, Müslim-7463, K.S.-966]
Yine Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem rüyasında, saçı başı dağınık bir kadının Medine'den çıkıp Muhay'a tarafına gittiğini görür. Bunu, veba hastalığının Medine'den ayrılışı olarak yorumlar. [Buhari, Tirmizi-7466, K.S.-968]
Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem, rüyasında Varaka bin Nevfel'i beyaz giysiler içinde görür. Böylece onun cennet ehli olduğunu yorumlar. [Tirmizi-7470, K.S.-974]

Milli Gazete